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Flores y Mariposas para Betsy!

2011-08-14T20:52:00.000-05:00

Arsenal FC - 125º Aniversario

2011-07-08T20:26:00.001-05:00

EL MIEDO A PATEAR AL ARCO

2010-12-23T22:52:00.002-05:00

Cuando los social scientists desean realizar una radiografía de cualquier sociedad, emplean --que duda cabe-- diversos métodos y variables. Una de las variables mayores explotadas en los procesos de investigación modernos, que proporciona muchísimos datos y magnifica las conclusiones es: la mayor tradición popular lleva implícita la ideología nacional. Actualmente en el Perú la mayor tradición popular es el fútbol. El “Deporte Rey” recibe la mayor cobertura por parte de la prensa, hombres y mujeres buscan en los futbolistas a sus héroes de la juventud, y no es casualidad que Arturo Woodman, presidente del Instituto Peruano del Deporte (IPD) --entidad encargada de de velar por el bienestar de todas las disciplinas deportivas profesionales--, haya planteado como principal objetivo de su gobiernos que la selección peruana de fútbol asistiera al mundial.

En síntesis, si cerca del 85% de la población peruana “tiene” una pelota en la cabeza, no resulta raro que ubiquemos en varias de las manías y deficiencias de nuestros futbolistas, los rasgos distintivos que ayudan a identificarnos entre millones de individuos como peruanos.

En especial, una deficiencia del futbolista peruano, es la que nos interesa, porque nos ayudará a comprender a una de las armas de dominación política y de control social que se convertido en una de las trabas mentales (agente persuasivo) del peruano: el miedo. El jugador peruano a nivel mundial tiene uno de los promedios de remates al arco más bajos. Los psicólogos sociales concuerdan en que esto se debe a la poca confianza en sí mismo y en el miedo al éxito. Si por simple estadística podemos determinar que de 10 remates al arco sólo uno llega a su destino, el peruano no chuta por vergüenza a que lo vean fallar nueve veces antes de lograr el éxito.

En pleno apogeo conductista, el miedo era considerado como una característica inherente a la sociedad humana alojada en la base del sistema educativo tradicional (que en buena medida se define por el esquema básico del premio y del castigo). No obstante, en pleno Siglo XXI, diversos autores consideran al miedo como una forma de control de la población, haciéndose hincapié en la creación de falsos escenarios de inseguridad ciudadana. Y esta última postura es la que estamos desarrollando para explicar el acomplejamiento de la sociedad peruana.

Siendo muy estrictos, la explicación la encontramos en que el peruano carga sobre sus hombros con 189 años de traumática vida republicana, en donde ha resignado siempre que las mejores intenciones nacionales hayan sido desplazadas por los intereses particulares de casta y clase. Asimismo, el peruano vive en una sociedad darwinista coronada por la cultura de la desconfianza, donde la coacción por parte del Estado ha sido el medio para mantener el orden social. Con todo esto la sociedad peruana ha convertido al miedo (en todas sus dimensiones) en el agente persuasivo de sus acciones.

Hoy Londres, “La Nueva Grecia”, tiende a dinamizar sus manifestaciones y productos culturales para sepultar ciertas prácticas nocivas, como los conflictos raciales y religiosos, usando como medio la tolerancia y la inclusión social. Pero detrás de eso, en la ideología de los londinenses, el miedo como categoría social ya no existe porque ha sido reemplazado por los valores. ¿Y Lima? Nuestra capital como bastión cultural del Perú nos permite concluir que conformamos una sociedad que por el miedo se resiste a progresar. Somos una sociedad estacionaria en la cual hemos procurado mantener todo en su sitio (instituciones, ideologías, canales de distribución de la riqueza) para ahorrarnos el trabajo de levantar la cabeza y sincronizar bien nuestro cuerpo para rematar al arco, y nuevamente, todo por el miedo.

Es cierto que en el Perú como en otros países latinoamericanos, el miedo alimentado por factores históricos, políticos y religiosos, aún conserva un fuerte arraigo social; pero no desprendernos de él va a originar que sigamos viviendo de espaldas al progreso (entiéndase por progreso una situación donde se acorta la brecha entre ricos y pobres, en lugar del crecimiento económico que vivimos y que muy poco nos favorece). Para desarrollar esta idea es necesario reformar y reivindicar las viejas instituciones, familia y escuela, ya que dentro de ellas es donde el culto al miedo nace y se desarrolla. Pero eso no es algo que debemos esperar de los Gobiernos, sino algo que estamos en la obligación de realizar por nuestro bien y por el bien de las generaciones que vendrán.

¿Por qué implantar la filosofía de Arsène Wenger en el fútbol peruano?

2009-02-11T10:37:00.000-05:00

Una mirada previa: nuestra realidad futbolística en divisiones menores

Después de la decepcionante campaña brindada por nuestra selección Sub - 20 en el Sudamericano de la categoría y la reiterada demostración de carencia de liderazgo y moralidad en la formación y promoción de jóvenes futbolistas -y en plano general de atletas- es que deben preguntarse nuestros dirigentes de fútbol: ¿qué estamos haciendo mal? Ante todo, nadie en el Perú puede arrogarse el derecho a responder a esta pregunta, puesto que no existe dirigente ni técnico nacional exitoso (tomando como referencia estas últimas tres décadas) que pueda responderla. Y hago hincapié en esto último, ya que no debe considerarse exitoso al dirigente o técnico que hoy levanta una copa y mañana pelea los últimos lugares de un campeonato.

Muchas veces se ha dicho en el seno de nuestras principales instituciones deportivas que debe trabajarse en menores para tener en el futuro canteras de donde nutrir a nuestras selecciones nacionales en las diferentes categorías. En el camino nos encontramos con dos dificultades: la primera, los clubes profesionales no trabajan bien en divisiones menores; la segunda, no se tiene el recurso humano adecuado para formar, conducir y promover jóvenes valores que mañana suden la camiseta como un Cubillas, un Chumpitaz o un Oblitas. ¿Qué hacemos por el momento? Simplemente nada por cambiar nuestra triste realidad y consecuentemente vamos de fracaso en fracaso.

Nuestra realidad es incómoda ciertamente, pero si desde este momento los clubes de fútbol, el Ministerio de Educación y los diversos organismos públicos como las Municipalidades hacen fuerza común, se puede salir del último escalón continental en que nos encontramos, y con un trabajo arduo y paciente tener en el futuro canteras de las cuales salgan mañana las futuras estrellas del fútbol mundial. Entonces surgen nuevas interrogantes: ¿qué modelo seguir?, ¿quién puede mostrarnos el camino?, ¿está ese alguien a nuestro alcance? Preguntas más que interesantes que, hoy por hoy, bajo la coyuntura en la cual se encuentra el fútbol moderno, se resumen a un solo nombre: Arsène Wenger.

De desconocido jugador a renombrado entrenador

El francés Arsène Wenger es considerado según la Federación Internacional de Estadística y Resultados (IFFHS) como el 3º "Mejor Entrenador de todos los tiempos"; no obstante, no todo fue fácil para este gran entrenador quien además ostenta el grado de Licenciado en Económicas por la Universidad de Estrasburgo y Doctor Honorario por la Universidad de Hertfordshire. Wenger debutó como futbolista profesional a la tardía edad de veintinueve años en 1978 vistiendo las sedas del RC Estrasburgo de su país, y aunque levantó al año siguiente la copa de la Liga Francesa, no tuvo mucho protagonismo en el equipo, donde jugó sólo en tres oportunidades. Después de algunos años no muy fructíferos, obtuvo en 1981 el diploma de Entrenador de Fútbol y fue nombrado entrenador del equipo juvenil del RC Estrasburgo. Al desvincularse de su primer club llegó a dirigir al AS Nancy en una etapa muy poco auspiciosa, hasta que fue nombrado técnico del AS Mónaco, club al que llevó a ganar la Liga Francesa en 1988 y la Copa de Francia en 1991. No obstante, en 1994 fue despedido tras finalizar la liga en novena posición, situación que lo llevó a aceptar una oferta del club japonés, Nagoya Grampus Eight, al cual dirigió por año y medio, tiempo en el cual logró el doblete al levantar la Copa del Emperador y la Supercopa de Japón en 1996.

Pero es desde el 30 de septiembre de 1996 en que nace la leyenda cuando la dirigencia del Arsenal de Inglaterra decide apostar todo por el proyecto a mediano y largo plazo de Arsène Wenger, quien aún era un célebre desconocido en tierras británicas. Pero la experiencia y sagacidad que había adquirido le permitió al flamante técnico cañonero lograr en su segunda temporada frenar al Manchester United, club que venía ganando todo a su paso; y es así que en la temporada 1997/1998 logra el doblete al ganar la Premier League y la FA Cup. Es desde esa temporada en que nace la rivalidad con el técnico del Manchester United, Alex Ferguson, rivalidad que lejos de ocasionarle problemas, le ha ayudado a evolucionar en su pensamiento y en la manera en que concibe al fútbol. El Arsenal bajo la batuta de Wenger ha ganado once títulos oficiales: tres Premier League, cuatro FA Cup, dos FA Charity Shield Supercopa de Inglaterra y dos FA Community Shield Supercopa de Inglaterra.

Pero lo que en realidad quiero decir, es que, Arsène Wenger marca el inicio de una historia sin igual en el fútbol, en donde los jóvenes son los artífices de una época dorada.

¡El Fútbol Total está de vuelta!

Arsène knows

Constantemente se le ha imputado a Wenger el hecho de tener en su plantilla a pocos jugadores ingleses, no obstante los dirigentes del club londinense consideran digno de encomio el trabajo realizado por él, puesto que no es para nada fácil elegir a un adolescente extranjero y formarlo bajo las normas del buen fútbol y disciplinarlo en los buenos hábitos de comportamiento de un atleta profesional. Pero el proyecto de Wenger era a mediano y largo plazo, y eso le está conviniendo mucho al fútbol inglés, ya que gracias al paciente trabajo del técnico francés es que la selección inglesa puede tener en sus filas al delantero más rápido del mundo, Theo Walcott, y contar muy pronto con otra joya como lo es el técnicamente completo mediocampista, Jack Wilshere.

El buen trato de balón que muestran los cañoneros en cada partido ha originado que la institución adopte el apodo de “La Sinfónica de Londres”. Apodo más que justificado hacia un equipo que bajo la dirección de Wenger practica el ya casi extinto Fútbol Total, y es que el Arsenal solventa su juego en la precisión, en donde cada gol conseguido es consecuencia del despliegue de los jugadores como grupo, claro está, Wenger no ubica a sus jugadores como robots en una cancha de fútbol, sino que la estructura táctica del Arsenal permite el juego colectivo a la par que origina espacios para el lucimiento individual, algo que en su momento aprovecharon Dennis Bergkamp, Thierry Henry y Alexandre Hleb y, que ahora aprovechan Fàbregas, Nasri, Walcott, Wilshere y Eduardo da Silva. Cabe mencionar que no existe hasta ahora historia alguna de algún acto de indisciplina cometido por un jugador gunner bajo la dirección de Wenger.

De todo lo que Arsène Wenger hace gala en su trabajo, su psicología deportiva es lo más brillante. Eso es lo que marca la diferencia entre un técnico cualquiera y un gran técnico. Y ese tema lo abordaremos a continuación en nuestro último subtítulo.

El revolucionario Wenger

Futbolistas y miembros del cuerpo técnico del Arsenal no le encuentran defecto alguno a Arsène Wenger, consideran al espigado técnico francés como el “técnico perfecto” para cualquier jugador en formación: no menosprecia, no grita, tiene liderazgo, no vocifera, domina varios idiomas para poder fraternizar con sus pupilos, tiene tacto para con la prensa, carga con la responsabilidad escénica y, por sobre todo, sabe motivar.

Esto es lo que dijo Robert Pirès, ex jugador del Arsenal y actual jugador del Villarreal de España: “nunca he visto a un entrenador como Arsène. Tiene un estilo muy característico que lo hace único. Disfruta entrenando a los jugadores jóvenes y no es fácil ponerlos a jugar como lo hace él. Se arriesgó y la apuesta le salió bien". José Antonio Reyes, ex jugador del Arsenal y ahora jugador del Benfica portugués dijo: “es uno de los mejores entrenadores por su forma de ser dentro y fuera del campo. Su relación con los jóvenes es especial. Nunca he visto a nadie transmitir tanta confianza a unos futbolistas que se están formando. Como a Cesc, que con 21 años es el eje del equipo".

En la parte económica es un alivio para el club contar con un entrenador de su categoría en estos momentos de recesión en la economía mundial, ya que la institución no gasta las exorbitantes cantidades de dinero que gastan otros equipos como el Chelsea, el Manchester United, el Barcelona, el Real Madrid, el Milán o el Bayer Munich en reclutar jugadores, puesto que el trabajo en divisiones menores está tan bien dirigido por Wenger que el club es autosuficiente al momento de encarar algún problema de plantilla, como por ejemplo la ida de alguna estrella, como es el caso de Thierry Henry, quien al marcharse al Barcelona dejó un enorme vacío en el equipo, vacío que es llenado de buena forma por un jugador que aún adolescente fue traído por Wenger a Londres. Hablo del togolés, Emmanuel Adebayor, quien ha sido considerado por la Confederación Africana de Fútbol como el mejor jugador africano de 2008.

Escribí anteriormente que la psicología deportiva es lo más brillante en Wenger, así que para terminar este artículo considero necesario analizar y presentar el fragmento de un artículo escrito por el periodista deportivo, Vladimir Hernández, el 28 de septiembre de 2008 en el portal de la cadena BBC:

“… El documento que salió a la luz pública es el mensaje de motivación que les exige leer el entrenador francés -Arsène Wenger- a sus pupilos antes de cada juego. Un verdadero tesoro de la psicología deportiva moderna.

La hoja de papel incluye frases como:

‘Tengan una creencia inamovible de que podemos lograr nuestros objetivos’.
‘Todos deben tomar las mejores decisiones para el equipo’.
‘Debo mantenerme humilde y con los pies en la tierra como jugador y persona’.
‘Debo mostrar un espíritu de ganador en todas las cosas que quiero alcanzar’.
‘Un equipo es tan fuerte como lo son las relaciones entre sus integrantes’.

(…) Una vez le escuché decir a Wenger que la mayoría de los jóvenes que recibía en su academia del Arsenal, en el norte de Londres, traían las condiciones físicas para ser exitosos en esta carrera. La diferencia, según el francés, era qué tan fuertes podían ser mentalmente para aguantar los sacrificios y superar las adversidades de un deporte tan exigente.

(…)Y la revelación de este documento preparado por el equipo de psicólogos de Wenger, es una forma de apreciar la dedicación que se le ha dado a esta faceta -preparación psicológica en los jóvenes valores- en el fútbol moderno”.

Lo que se ha leído sobre Wenger nos impulsa a introducir en los semilleros y/o escuelas de fútbol sólo a personas íntegras que no sólo puedan enseñarle los “secretos” del fútbol a los menores, sino también que puedan enseñarles la inteligencia emocional y el respeto hacia al juego limpio y a su vida profesional y privada; vale decir, que se seleccione sólo a los profesionales a carta cabal que acrediten el haber tenido estudios especializados.

Tal vez al ver la magna obra de Arsène Wenger resultará un poco risible lo que voy a decir, pero si se pudo traer a nuestro país a personalidades como Juan Pablo Varzky (periodista de la cadena deportiva Fox Sports) y José Néstor Pekerman (técnico de selecciones de menores de Argentina y técnico de la selección absoluta de Argentina en el Mundial Alemania 2006), también puede hacerse el esfuerzo de traer al Perú a Arsène Wenger. Se sabe que no es una persona déspota y que estaría gustoso de colaborar con nosotros y trasmitir su experiencia a los entrenadores peruanos si así se le pide. Podría sonar un poco difícil, pero debemos luchar por traer a uno de los mejores técnicos de la historia. Si viene y los sabemos aprovechar lo agradecerán mucho las futuras generaciones de futbolistas, y sólo así podremos ver saltar a una cancha de fútbol a futbolistas profesionales.

Estoy seguro que si queremos aprender de alguien, debemos hacerlo del mejor del mundo.